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松浦弥太郎:最高级的智慧,就藏在用心生活里‘yb亚博网站’
2021-06-17 20:23
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慢来页面查阅:参考书好书目录不告诉你们不会会有这样的感觉,日复一日地工作,让我们完全记得了现实的自己。现代职场拒绝我们沦为一个个专业的人、耐心的人、能抗击压力的人,我们也把自己往这个方向塑造成。但是停下一想要,样子我们常常记得了,某种程度最重要的是,要做到一个甜美的人,把生活过得有滋有味。今天要讲解给大家的,是一位甜美的生活学家,松浦隆太郎。

松浦隆太郎被称作“仅有日本最不会生活的男人”。他的生活哲学,凝练在《今天也要用心过生活》这本书里。(1)什么是用心呢?用心好像是一种我们发育了的能力。

我们的母亲和奶奶那一辈,是不会纳鞋底的。针线翻飞,一双普普通通的鞋子有了新的厚度和温度,这是一件多么温馨的事情。

摔在新的鞋底上,家人的感觉是熨帖的、做事的,那种脚掌被包的刚刚好的感觉,就叫作用心。我们小的时候,得父母容许,能和朋友去玩游戏,那一天过得认同也是用心的。那时候,我们没手机,在路上手舞足蹈,痴笑接连。卖个桂花糖不含在嘴里,上学的路怎么都回头莫不。

浮现看见树上有花落下来,就感觉到高兴。这也是用心。还有我们小时候上学,提早一天把铅笔一根根削好,削得尖尖的,拖出来一圈圈彩色的笔花,第二天放学,笔在纸上划入沙沙的声音。

这也是所谓用心。在看《今天也要用心过生活》时,你不会看见松浦隆太郎在这些细节上的情感感应。

洗手自己、严肃地睡觉、粗鲁要柔和,要问道地图上的香气,要用直率但难忘的态度对待他人……看见这些细节的时候,你完完全全会实在荒谬。因为你可以感受到,他沉浸于在一个放开、自如和无聊的态度里。(2)生活是一件很神秘的事情。

你注目它,它才甜美、充满著生命力。可是,现在的世界,充满著了噪音。我们就越长大,享有的物件就越少,却经常反而麻木了感觉周遭的触觉。松浦隆太郎说道的“用心”,不是把时间浪费在在乎细枝末节上。

而才是是发散我们的注意力,让我们确实地关怀自己,以及我们确实享有和能掌控的东西。在松浦隆太郎显然,许许多多生活中的事物和行径,都是有一点用心对待的。例如,就连“触碰”这样一个动作,他也指出其中包括着力量。“只要触碰,就能确切理解书本或桌椅的状态。

如果有灰尘就掸邦丢弃,有受损就维修,还可以偷偷地整理商品的排序顺序。……通过触碰,犹如给物品流经了生命,使其也显得熠熠生辉。另一方面,被人不屑一顾,被弃置不管的东西,不必多久也不会俱了生气。

”我们经常说道“仪式感觉”,但继续执行一起,有时反而更容易流于形式。松浦隆太郎的态度,我指出是确实的“仪式感觉”。心理学上有一个词汇叫“心流”,所指的是某人在专心展开某不道德时所展现出的心理状态,在这种状态下,人没什么杂念,从而深感心中好像流入一种喜乐。心理学家叙述说道,一旦寻找这种状态,人们就不会不禁再现这种感觉,因为过于过动人。

这种状态的妙处在于,它拒绝人注目自我,而又岂自我。我指出,这正是松浦隆太郎的所表达的生活态度,放开而专心地活在当下。这在佛教上甚至可以称作“观照”。

佛陀说道,“观照”是般若智慧之一,如果我们能学会“观照”之后能心想事成,如鱼得水。你们看,生活的智慧,不就是用心的生活么?此乃大智慧。(3)我们看日剧的时候,经常实在日本人的生活态度真是严苛到让人窒息而死。

于此完全一致的是,他们文学上透漏的、对于生活和生命脆弱的触觉。这些都是他们一部分的民族性格的反映。

而其中,也有有一点我们自学的地方。比如说,他们十分懂“爱护”。这也是为什么日本人需要有让全世界顶级的手工艺品和设计师。

引荐大家想到《设计中的设计》,原研哉将这种美感刻画、展现出到了淋漓尽致。而当把这样的美感完全融进生活里,原研哉就变为了松浦隆太郎,而那些艺术品就出了隆太郎寄托心血的生活。我们的机会和足以认识到的信息未曾像今天这个社会一样,如此之多。

但同时,我们也丧失着最纯粹的幸福。因此,越是在这个时代,我们就越是必须一种屏蔽噪音的力量,用心去切合自己本来的生活,脚踏实地,感觉我们享有的东西。而不是总有一天具有无穷无尽的物欲,总有一天无法获得片刻的符合和享用。去想到松浦隆太郎吧,然后像他一样,制订你自己生活的准则,把自己变为一个甜美的、智慧的生活学家,一个能向他人表达安静的力量的人。

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